El "che" gerrillero
Pois é, comandante. Já lá vão trinta e sete anos. Pergunto-me o que serias, onde estarias, agora, se não te tivessem assassinado. Como verias o mundo, hoje? Como te veria esse mundo? Sabes, para alguns pouco mais és que um mito ou uma estampa numa T-shirt...
Ay, changuito guerrillero! Digo-te, como Carlos Puebla, "hasta siempre, comandante".
publicado por Margarida Bonvalot às 12:08 da manhã
2 Opiniões:
Os mitos morrem sempre antes do tempo.
Por isso mesmo é que são mitos.
O saber se... se... é a negação do mito.
Ele vive... vive... e viverá. É um mito!
Se me é permitido o contraditório (ou a provocação):
Se fosse fiel aos símbolos fixados da minha geração, através do culto aos seus mitos, aproveitando o bom tempo, provavelmente vestiria agora uma t-shirt com estampa de Che Guevara. Ou simplesmente com a sua singela estrela sinalética. Para condizer com a campanha. Dando-lhe cor, símbolo e sinal.
O mito de Che é, antes do mais, um dos fenómenos mais prodigiosos (e lucrativos) de marketing político. E clientes da iconografia do fenómeno serão, porventura, os mesmos que se revoltam contra a intromissão do marketing e do espectáculo na política.
Che continua a ter todos os ingredientes para ser um sucesso como produto. Pela formidável consistência da sua lenda e a capacidade potente de ela se confundir com uma realidade desejada e como panaceia que sublima desencantos, derrotas e recuos de amanhãs adiados.
Confundiu-se, na ideia sobre Che, várias mensagens. Ele teria sido o sumo-sacerdote da ideia romântica de revolução, o revolucionário da máxima generosidade, o homem que nada quis para si, nem sequer poder, um auto imolado no altar de todas as causas nobres pelos pobres, explorados e oprimidos. Teria andado pelo mundo, espalhando a boa nova e a boa acção, espalhando focos de revolta e entregando a sua vida como supremo sacrifício. Um novo Cristo, num tributo de santidade a que tantas vezes é associado.
Como se tantos componentes mitológicos não bastassem, Che era um homem bonito, muito bonito, espalhando um misticismo apostólico e sedutor.
Che, hoje como ontem, continua a servir a Cuba castrista. Na degenerescência da ditadura do tirano dinossauro das Caraíbas, cada vez mais caquético, mais psicótico, ainda mais tirano, Che é o atalho romântico e que absolve os desencantados com Fidel. Se diminui a chama do culto a Fidel, resta Che para alimentar a ideia da Cuba romântica e revolucionária.
No entanto, Che foi muitas coisas. Umas celebradas, outras esquecidas.
Che foi um revolucionário fixado na ideia da revolução. E morreu a lutar. Mas, Che foi também o arrogante racista que se desencantou com os guerrilheiros africanos porque achava que aquela gente (os pretos) não tinha competência para combater (leiam-se os relatos do encontro de Che com os dirigentes da Frelimo). Che foi um autoritário derrotado e um desesperado pela sua utopia quando resolve empreender aventuras e não consegue ler o alheamento e a antipatia dos camponeses bolivianos (leia-se o seu diário da guerrilha boliviana e os depoimentos de seus companheiros). Mas, pior que tudo, Che também foi um carrasco e um assassino. Uma Fortaleza, após a tomada do poder pelos barbudos, dirigida pessoalmente por Che, transformou-se num matadouro onde se torturou e assassinou, sem sombra de julgamento, muitos opositores ao novo regime ou adeptos do regime deposto. Que fossem todos gusanos, o que está para verificar. Mas, mesmo que todas as vítimas de Che fossem fascistas e criminosos, ao torturá-los e fuzilá-los sumariamente, Che tornou-se pior que eles.
O vermelho que tinge a efígie de Che e dá cor de apelo nos cartazes iconográficos, aproveitando a célebre fotografia de Korda, é vermelho de revolução e é vermelho de sangue. Escorre de uma revolução que ganhou e das muitas que perdeu. Escorre do sangue que derramou no seu martírio. Mas escorre também do sangue com que Che encharcou as mãos e a consciência. Porque sangue é sangue.
Um abraço. João Tunes
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